شرح العقيدة التدمرية | ابن تيمية | محمد بن صالح العثيمين

الفتوى الحموية الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى : رسالة عظيمة في تقرير مذهب السلف في صفات الله – جل وعلا – كتبها سنة (698هـ) جواباً لسؤال ورد عليه من حماة هو: « ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في آيات الصفات كقوله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ وقوله ( ثم استوى على العرش ) وقوله تعالى: ﴿ ثم استوى إلى السماء وهي دخان ﴾ إلى غير ذلك من الآيات، وأحاديث الصفات كقوله – صلى الله عليه وسلم – { إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن } وقوله – صلى الله عليه وسلم – { يضع الجبار قدمه في النار } إلى غير ذلك، وما قالت العلماء فيه، وابسطوا القول في ذلك مأجورين إن شاء الله تعالى »
قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم – حفظه الله – في كتابه الدليل إلى المتون العلمية: ” الفتوى الحموية الكبرى ” لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني المتوفي سنة (728هـ) – رحمه الله تعالى -، كتبها سنة (698هـ) جواباً لسؤال ورد عليه من حماة هو: ” ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في آيات الصفات كقوله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ وقوله ﴿ثم استوى على العرش ﴾ وقوله تعالى: ﴿ ثم استوى إلى السماء وهي دخان ﴾ إلى غير ذلك من الآيات، وأحاديث الصفات كقوله – صلى الله عليه وسلم – { إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن } وقوله – صلى الله عليه وسلم – { يضع الجبار قدمه في النار } إلى غير ذلك، وما قالت العلماء فيه، وابسطوا القول في ذلك مأجورين إن شاء الله تعالى “.
فأملى الشيخ – رحمه الله تعالى – جواب ذلك بين الظهر والعصر ، وجرى بسببه أمور ومحن معلومة في ترجمة شيخ الإسلام، وقد كتب الشيخ – رحمه الله تعالى – هذه الفتوى مرتين، كتبها أولاً ثم زاد عليها زيادات مفيدة.
الاعتراضات على هذه الفتوى: سبق أن الشيخ تقي الدين – رحمه الله تعالى – لما أملى هذه الفتوى جرى بسببها أمور ومحن معلومة من ترجمته، ومن ذلك أن أحد قضاة الشافعية وهو أحمد بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل الكلابي الحلبي ثم الدمشقي المتوفي سنة (733هـ) ألف رداً على هذه الفتوى أكثر من نفي الجهة عن الله تعالى، وقد ساقه بكماله السبكي في طبقات الشافعية. كما طبع في مطبعة الفجر الجديد سنة (1987م) بعناية طه الدسوقي حبيشي وسماه المذكور باسم من عنده وهو ” الحقائق الجلية في الرد على ابن تيمية فيما أورده في الفتوى الحموية ” في (143) صفحة. وقد رد شيخ الإسلام ابن تيمية على من اعترض على الفتوى الحموية في كتابه ” جواب الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية ” إلا أن هذا الكتاب لم يعرف له وجود حتى الآن. كما قام الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي المتوفي سنة (1327هـ) رحمه الله تعالى بتأليف كتاب سماه ” تنبيه النبيه والغبي في الرد على المدارسي والحلبي ” والمراد بالحلبي هنا هو ابن جهبل، والمدارسي هو محمد بن سعيد المدارسي صاحب كتاب ” التنبيه بالتنزيه ” طبع سنة (1309هـ)، وقد طبع كتاب الشيخ ابن عيسى في مطبعة كردستان العلمية سنة (1329هـ) مع كتاب الرد الوافر كما نشرته مكتبة لينة للنشر والتوزيع في دمنهور سنة (1413هـ) في مجلد بلغت صفحاته (314) صفحة.
اسم المؤلف المتن : احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية المتوفى سنة 728 هـ
شرح المتن : محمد بن صالح العثيمين
تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: بلا
إعداد | إشراف | قدم له | واعتنى به | راجعه | جمع: بلا
ضبط | ترجمة | مراجعة الترجمة | تدقيق الترجمة: بلا
الموضوع: العقيدة الاسلامية | العقيدة السلفية
الناشر: موسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين | القصيم ، المملكة العربية السعودية
رقم الطبعة: الطبعة الأولى
سنة الإصدار: 1437 هـ | 2015
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 592
نوع الغلاف: مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق: شاموا فاخر
الطباعة: طباعة ملونة | الخط واضح جدا